محمد الريشهري
229
علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى )
سرپيچى شد ، خداوند طابع را برمى انگيزد تا بر دل گناهكار مُهر زند ، پس از اين ديگر چيزى درك نمى كند . 620 . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : كورترين كورى گمراهى پس از راهيابى است و بهترين عمل آن است كه سود رساند و بهترين هدايت آن است كه پيروى شود و بدترين كورى ، كورى دل است . 621 . امام على عليه السلام : حكمت به دل منافق نمى آيد ، مگر آنكه نيامده مى رود . 622 . امام على عليه السلام : اگر در قدرت سترگ و نعمت بزرگ خدا مى انديشيدند ، به راه باز مى گشتند و از عذاب آتش مى ترسيدند ؛ ولى دلها بيمار و ديده ها عيبناك است . 623 . امام حسين عليه السلام : خطاب به لشكر عمر بن سعد پس از آنكه خواست ساكت شوند و نشدند : واى بر شما ! شما را چه مىشود اگر ساكت شويد و گفته ام را بشنويد و حال آنكه من شما را به راه راست فرا مى خوانم . . . . و همه شما از فرمانم سر مى پيچيد و به گفته ام گوش نمى دهيد . پس بى گمان شكمهايتان از حرام انباشته و بر دلهايتان مهر زده شده است . 624 . امام باقر عليه السلام : هيچ بنده اى به كيفرى بزرگتر از سخت دلى عقوبت نشد . 625 . امام باقر عليه السلام : درباره گفته خداى متعال « هر كه در اين [ دنيا ] نابينا باشد ، در آخرت هم نابينا خواهد بود » ، فرمود : آنكه آفرينش آسمانها و زمين و آمد و شد شب و روز و چرخش فلك با خورشيد و ماه و نشانه هاى شگفت انگيز ، وى را به امرى بزرگتر در فراسوى اينها ره ننمايد ، پس در آخرت نابينا خواهد بود ؛ يعنى از آنچه نديده كور و گمراهتر است . 626 . امام رضا عليه السلام : درباره گفته خداى متعال : « و هر كه در اين [ دنيا ] نابينا باشد . . . » ، فرمود : يعنى از مشاهده حقايق موجود نابينا باشد . 627 . امام هادى عليه السلام : حكمت در طبيعتهاى فاسد ، سودى نمى بخشد .